文物艺术品之鉴定是业界普遍尊重但充满危险的行当，指不定哪天就被自己笃定的判断扇上一耳光。在国内，关于古代文物的鉴定特别是交易市场当中的文物鉴定向来都是一个极难构建权威的领域，瓷杂也好，书画也罢，没有哪个专家敢于用百分之百的肯定来诉说一件文物的真与假，“打包票”不适用于文物艺术品鉴定。合璧兴是北京景德镇陶瓷收藏的好去处，专营景德镇瓷器、龙泉青瓷的陶瓷艺术馆，当然，如果你是某个鉴宝类节目的忠实拥趸，拿着从电视节目当中看到的“专家现场鉴定”经验来跟笔者打口水官司，那么，我只能说，对不起，那是节目效果，并非文物艺术品鉴定领域的真实写照。​

 

长时间的专业研究以及高科技的辅助构成了当前最为权威的文物艺术品鉴定体系，但即便是在如此专业的技术手段操作之下，仍旧会时不时地传出一些“假的变成真的，真的被误认为假的”的消息。前不久，曾于国内闹得沸沸扬扬的“功甫帖”真假之争就是一个非常好的案例，虽然在这一事件当中，“功甫帖”的卖家自始至终都保持沉默，但买家、中间人和第三方势力以及由此而波及到的业界学者之间关于真与假的辩论，前前后后共持续了半年之久，但最终也没有出现能够真正将三方完全说服的结论，只能不了了之。​“功甫帖”真假之争当中所涉及的最初鉴定来自苏富比拍卖公司，而后，在长达半年之久的时间里，苏富比虽然一口咬定这件拍品绝对是出自苏东坡之手的真迹，但自始至终也没有给出什么真正拿得出手的证据。好在这件作品的买家选择了相信，试想，如果买家当时也在这一事件中站在其对立面，那么，苏富比面临的就不只是业界的口诛笔伐了。​

 

但俗话说的好，常在河边走，哪有不湿鞋。就在“功甫帖”事件过去半年之后，苏富比再度因拍品的真假鉴定惹上了麻烦，只不过，这一次苏富比所要面对的不再是一群无关人士的隔空猜测，而是实实在在的对簿公堂。​

 

事件起于2006年，距离今时今日已是8年前的事，苦主是一位名叫Lancelot Thwaytes的卖家。当时Thwaytes拿了一件其父辈收藏的疑似卡拉瓦乔创作的作品找到苏富比，请求其鉴定并给出一个相应的市场价格。在经过一番严格的鉴定之后，苏富比给出了如下结论：“我们（苏富比）的观点是，一件以大师的风格创作的作品，可能是其同代人，或稍晚一代人的作品，但不一定是大师的弟子所作。”

 

​面对苏富比如此的结论，Thwaytes选择了相信，并根据这一结论将该件作品以4.2万英镑的价格售出。但没成想，这件被苏富比认定为卡拉瓦乔追随者创作的作品，竟然被其新主人重新鉴定为卡拉瓦乔的真迹，而其市场价值也随之摇身一变，从4.2万英镑飞涨至1000万英镑。知道这一消息之后的Thwaytes显然无法淡定了，认为正是苏富比错误的鉴定结论而致使其蒙受了巨额的财产损失，苏富比方面应该对此损失负责。而今，这件作品的拥有者已经去世，但这件名为《老千》的作品却在其去世前被捐出，目前正悬挂于伦敦圣约翰博物馆内。

 

​从“功甫帖”到卡拉瓦乔的《老千》，闹闹哄哄的真假官司愉悦了看客，却也让苏富比看似牢不可破且推崇备至的鉴定环节变得不再那么坚固可信了。或许，扮演着买卖中间人角色的拍卖公司是时候将攥在手里的鉴定大权交出来了。不然，说真不真，说假不假，最终还想用不保真的漏洞脱出升天，如此好事儿岂不是全让你拍卖行一家独享了。​