祭红瓷，景德镇名瓷。古代皇室用这种红釉瓷做祭器，因而得名祭红。明代永宣年间，景德镇瓷工创造了祭红。祭红娇而不艳，红中透紫，色泽深沉而安定，釉中无龟裂纹理，无浮光也没有流淌现象，胎体不挂釉，口底有灯蕊边，是颜色釉瓷中之珍品。古人在制作祭红瓷时，很名贵的原料如珊瑚、玛瑙、玉石、珍珠、黄金等都在所不惜。 祭红是最难烧造的品种之一。因烧制难度极大，成品率很低，所以身价特高。

景德镇陶瓷《天球瓶》

明清以后，瓷器被广泛应用到祭祀用器之中，祭红因“如朝霞霁色”又称“霁红”。据《景德镇陶录》载：“今厂器做‘霁红’，而陶俗皆做‘济红’，其实‘祭红’为是。盖宣窑造此，初为祭郊日坛用也。”至乾隆时期，红釉瓷器更以祭红釉为大宗，佳品辈出。

景德镇陶瓷《盘口瓶》

民间有一传说：有一烧瓷艺人，技艺超群，专为宫廷烧制御瓷。这位艺人仅有一女，名叫继红，天生丽质，父女相依为命以烧瓷为生。一次因皇宫要烧制御品佳瓷，御窑连烧数十窑也未成功，眼看日期已到再不烧成御瓷，窑工全得被杀害，继红为救其父和众窑工，便以自己鲜血做釉料烧制出一种稀世罕见的、色调安定肃穆的红釉瓷。继红少女救了父亲和众窑工，自己却因失血过多而亡，为纪念这位舍身救众的女子，后人便将此瓷称之为“祭红”，改“继”字为“祭”。
 

景德镇陶瓷《净水瓶》

祭红制作之难甚于其它颜色釉，传统的制作方法可谓不惜工本。古代配方中不仅有珍珠、玛瑙、玉石等还需掺入黄金，其配料之广，价格之高让后人惊叹。但即使样，在采用同一配方时，只要温度、气氛、时间稍有差异，也常烧制不出好的成品。由于祭红瓷历来难烧，因此，它比其它名贵色釉瓷更为名贵。

"祭红"的烧成也是一门"火的艺术"，就是说即使有了好的配方如果烧成条件不行，也常有满窑器皆成废品之例。如五十年代苏联搞"社会主义大家庭技术协作"时，其中苏联、民主德国、波兰、捷克等国专家从中国学会了配制"祭红"的工艺，可是他们回国试烧是无论如何也烧是无论如何也烧不出合格的"祭红"，并非配方是假的，而是他们用火的艺术还没掌握也好而已。今天"祭红"仍有不少新的研究课题有待人们去研究解决。