.铜红.釉瓷器是红色单色釉瓷器的统称，包括祭红（鲜红、宝石红、霁红、积红、醉红、鸡红）、郎窑红、豇豆红等品种。我国的红釉器最早出现在宋代的钧窑窑变瓷器上。但由于当时的烧制技术所限，红的呈色不够稳定，器物都是红中泛紫或泛青，尚不能烧出纯正的红色；到了元代，聪明的窑工经过反复的摸索、实验，创烧出著名的釉里红瓷器，并开始试烧单色鲜红器。

 

.铜红.单色釉就是元代江西景德镇创新烧制的一个新品种。其制作工序是将一定含量的铜物质作为着色剂掺入釉中，然后把釉施在器物的胎体上，入窑在还原焰中烧制而成。由于.铜红.的烧制技术难度相当大，铜的正常呈色不仅与铜的含量和釉的成份有关，而且对窑内温度、气氛变化和窑外天气、季节的影响也十分敏感，哪怕是配方和烧制条件的微小变化都有可能导致色调的不正常，甚至同一配方，在同窑同样的条件下烧制，只因摆放位置不同，也会出现不同的色调。由于.铜红.釉瓷器的烧制技术不易掌握，因此器型少、产量低，这种高难度的颜色.红釉器.也就显得异常名贵了。从瓷谚.千窑难烧一器.和.祭红.的典故（明永宣时，因.红釉器.十分难烧，屡屡试验都没有成功，时间一天天逼近，眼看无法完成官府下达的烧制.红釉器.指令，这在当时依律连同监工及所有窑工都要被处死，在这危急关头，窑工工头之女纵身跃入窑中活祭窑神，这种舍身救大家的精神终于感动上苍，从而烧出.祭红.瓷器） ,我们可以知道.铜红.釉的烧制难度有多高。由于技术原因，元代的.铜红.单色釉色调都呈现出暗红色。

 

  明清二代，.铜红.釉瓷器的烧制都是由朝廷专设的御窑进行作业，是皇室专门用来祭天的御用祭器，十分珍贵，连皇室平时也不轻易使用；更由于烧成极其困难。到了明代永乐、宣德年间，经过历代无数窑工试验研制的.纯色鲜红器.终于正式烧制成功！这是中国陶瓷史上具历史里程碑意义的重大突破！据古籍记载，在永宣二朝短短30 年间生产的呈色好的器物数量不多，当时就万分珍贵，明代《窥天外剩》作者王世懋：...我朝永乐、宣德间，内府烧造，迄今为贵。其时以棕眼、甜白为常，以苏麻离青为饰，以鲜红为宝。.蓝浦所撰《景德镇陶录》是一本综合前人研究成果的陶瓷专著，在概括宣德窑的特点时，也重复了这.以鲜红为宝.这句话：.宣（德） 窑..以甜白、棕眼为常，以鲜红为宝，器皆腻实，不易矛蔑。

 

  宣德以后，成化、正德年间虽有烧制，但是成功的更少，勉强烧出几件，颜色与宣德不可同日而语，鲜红器的技术自此更是江河日下，到了嘉靖，高温.铜红.釉瓷器几乎都烧成暗红中带黑，皇帝不得不下令停止烧制鲜红器，改用矾红器、低温铁红器代替。鲜红器渐渐失传。一百多年后，康乾盛世...中国陶瓷史的又一个高峰期到来了。在康熙皇帝的直接干预下，江西巡抚郎延拯亲自督办，不知经过多少次的失败，红釉器终于复活！史称.郎窑红.。.郎窑红.虽然也是瓷器珍品，但与明代宣德鲜红器却不能相提并论，正如清代名人许之衡所著《引流斋说瓷》评说的.宣德祭红则为红釉之极轨.。宣德红釉器呈色均匀自然，庄重肃穆，鲜明温润，釉层晶莹，真正体现红宝石的韵味。而.郎窑红.的呈色不大均匀，色浅的太明亮，红色漂浮；色深的太暗，红色死气沉沉且带给人一种带黑的感觉。俗语云：.不怕不识货，只怕货比货.，只要一比较就一目了然了。还有一个原因，就是.物以稀为贵.，.郎窑红.存世量较多，从康熙到宣统清代各朝均有生产。当然，.郎窑红.毕竟是.铜红.釉瓷器的一种，.铜红.釉瓷器的烧制难度很大，以至今日景德镇还流传一句顺口溜：.要穷，烧郎红.，可见明清两代铜红釉瓷器的烧制有多难了。