罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断，已了脱生死，证入涅盘。用赵兰涛的话说，罗汉是先觉的人。
因为职业习惯，我尝试窥探每一个受访者的“隐私”。我看见他曾经在2011年的博客中写到，“人生既不应为钱，也不应为名，内心的平静最为重要，这应该是一个真正的人应该具备的吧！那又谈何社会进步？虽然做出了‘成佛’这一系列的作品，奈何理解者好像无几人！”这些文字所散发出的无奈与困惑迎面扑来。
从这个意义上说， 他还未修成正果，他依然是个人，凡人。
赵兰涛给我的印象是外柔内刚，外表温和典雅，而内心却有着一股子韧劲面对自己，面对艺术。这个罗汉胸中沉静丘壑，不足为外人道也。对他外面的那层糖衣，或者我可以理解为，是随着年龄的增长，岁月的摩挲自然形成的。
慢慢梳理赵兰涛的作品，从他早期的《意象山水》，《迷惘的一代》，《湖田边的荷塘》到《成佛》系列雕塑，以及现在画的青花罗汉。在我看来，这是一个很清晰的成长轨迹。赵兰涛说“个性决定风格，艺术的目的是透过表象看本质。”他的艺术创作轨迹看似是追寻自我的过程，其实他也许只是在表达，记录自己的心理状态，这种不经意的流露连他自己也不曾意识到。
岁月匆匆，无论你得到多少，失去多少，时光一刻也不停留，每个人走过这样的青葱岁月都开始建立自己的世界观。赵兰涛在他之后创作的
景德镇陶瓷作品《湖田边的荷塘》、《成佛》雕塑中就开始尝试述说他的价值观。
他很想加快脚步往前一步将世界看个清清楚楚，可是往往容易被表象所迷惑，让他无法摆脱。纠结，挣扎。这一系列创作直到现在他还在继续，但很明显那些纠葛的枝条，蔓藤越来越少，他慢慢变得平静。正如其所言，其所追求的艺术境界就是安静，作品应当具有能让人安静淡然的意趣。他开始画罗汉，他觉得佛离人太远，所以选择画罗汉，而且是生活化的罗汉。也许他画的也不叫罗汉，就是其心中的自我，他们听石，问石，梦石，思索，冥想。
我思故我在，赵兰涛不是不再困惑，只是不再焦躁，可以沉静下来慢慢思考，体味人生，述说他的心事。
