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“吾思吾行”全国中青年陶瓷名家邀请展作者推介——赵兰涛

发表时间:2015-06-03 10:49:45 来源:http://www.hebixingchina.com
摘要: 赵兰涛,男,山东安丘人, 2003年毕业于景德镇陶瓷学院美术系,获硕士学位,现为景德镇陶瓷学院陶艺教研室主任,副教授,硕士生导师,中国陶瓷工业协会陶瓷艺术委员会

 

赵兰涛,男,山东安丘人, 2003年毕业于景德镇陶瓷学院美术系,获硕士学位,现为景德镇陶瓷学院陶艺教研室主任,副教授,硕士生导师,中国陶瓷工业协会陶瓷艺术委员会常务理事,江西省美术家协会会。

近几年参加国内外艺术展览100余次,获得国家级奖励10余次,省部级奖励30余次,论文发表10余篇,出版专著教材5部,参编10余部,作品被中国美术馆,国家大剧院,韩国工艺美术协会,佛山现代陶艺馆等国内外机构收藏。

近几年展览及获奖:

2004年参加第十二届江西省美术作品展览,获银奖(南昌)

2004年参加第十届全国美术作品展览,获入选奖(上海)

2004年参加The 23th gold coast international ceramic art award,获入选奖(Gold Coast City, Australia)。

2006参加江西省第四屆青年美术作品展,获金奖两项(南昌)

2006年参加第八届全国陶瓷艺术创新评比,获银奖两项,铜奖两项(宜兴)

2008年江西省第五屆青年美展,銀獎。(南昌)

2010江西省第六屆青年美展,《静思如水》銀獎。(南昌)

2010年第九届全国陶瓷艺术与设计创新评比 《湖田边的荷塘之二十》 金奖 (佛山)

2010年第九届全国陶瓷艺术与设计创新评比 《明镜台》 铜奖(佛山)

2010年第九届全国陶瓷艺术与设计创新评比 《莲-清》 评委特别奖(佛山)

2015年第十届全国陶瓷艺术与设计创新评比 《冥思》 铜奖(醴陵)

 

主要收藏:

1、2011年作品《山水意象》被中国大剧院收藏(北京)

2、2007年作品《水中荷》被中国美术馆收藏(北京)

3、2005年作品《金色的河》被汉城产业大学收藏(汉城)

4、2002年作品《瓷、金属》被佛山现代陶艺馆收藏(佛山)

 

 

禅心写禅意 心静画自清
——赵兰涛青花人物瓷绘作品解读

 

 

清代石涛有言:“呕血十斗,不如啮雪一团”。这句话非常深刻的揭示了绘画的本质性问题,也就是境界。呕血十斗,是技巧上的追求;啮雪一团,是精神上的超升,是艺术家自身修养的外在体现,技巧是绘画之必备,绘画都需要呕心沥血的功夫,但是一个成功的艺术家不能只停留在技巧的追求上,而应超越技巧,由技进乎道,因为水墨画强调的是“心印”绘画的外在其实就是画家心灵的显现,绘画不仅靠学,还应靠养。养的宽厚、仁爱、纯净、悦适的心灵,就像石涛所说的吞下一团洁白的雪,以冰雪一样纯净的心灵——毫无尘染的高旷澄明之心去画画,乃作画之必须,真正高明艺术家之必须。

 

不同的艺术家对于绘画有着不同的理解,有人追求从丰富的画面造型中体现视觉冲击,有人追求一种画面的心象,在今天的景德镇陶瓷学院就有着这样的一位陶艺家,他的作品只是简单的僧道人物,简单的背景,或湖石、或梅花、或古松、或芭蕉、或案几,与人物一起和谐组成了沉静的画面,他对于人物活动的具体场景的细节不感兴趣,几乎省略了绝大多数与人物活动相关的内容,往往精心选择几个重要的物品,如上面所提的几样,突出他要表达的作品内涵,这样的作品在今天的景德镇当代瓷绘艺术当中,更像是一股清风拂面而来,这就是赵兰涛的人物陶瓷青花瓷绘作品。他的作品人物选取的是佛教中的人物形象,没有像传统的陶瓷工笔绘画一般的进行细致的描绘,用洒脱的线条勾勒出了个性鲜明的禅性人物,他的整幅画面有时只有一个简单的僧人造型,其他地方除湖石之外几乎全部的留白,时间和控件似乎从来不是限制他的因素,他的和画面处理只在乎表现自己的体验世界,一切都是可以利用的。这样大胆的绘画方式可谓是简单之极,却正暗合禅语中的“不可语说”的深刻含义。

 

赵兰涛最为赞同王国维先生在《人间词话》中对艺术境界的三重解读,近期由江西美术出版社出版的《寻她千百度》一书也以此为名,可见一斑,这也透露出其以身见道,志行高洁的个性消息。一个艺术家的立场,最终决定于他的修养。艺术的个性形成本就是艺术家性格的外化,了解艺术家的性情、行止,当有助于全面地了解他的艺术。一个艺术家的艺术品格和艺术个性,正在于日常生活的笃行实践,作画如此,行事尤其如此。赵兰涛生于齐鲁故地,画面之中,自有高洁的的君子风度,赵兰涛于西方现代艺术以及当代陶艺的创作和研究,也自有其深刻理解,从其近期作品《成佛》系列和《湖田边的荷塘》系列当中就可印证此点,这除了他深厚的学院背景之外,敦厚沉静的性情也是因由之一,所谓如琢如磨,有容乃大,其胸中沉静丘壑,不足为外人道也。用赵兰涛的话来讲:“一个艺术家做什么,画什么,首先是有话要说,一个人的风格形成是与他自己的个人阅历,生活结构,个人兴趣分不开的。必须要有感情,从骨子里喜欢才能画得好,作品才能打动人,心里面沉静的人,画出来的画,做出来的作品必然沉静,安详……”,他的话在其作品中表现得淋漓尽致!

 

赵兰涛的青花瓷绘,从其人物形象以及画面构成上来看,显然对宋元人物画下过很多功夫,尤对明人陈老莲、任渭长,清人任伯年等画迹心追手摹。更为难能可贵的是其师古,又不为古所囿,善于去伪存真,直入其理,遗貌取神。他在研究传统的时候,总是给传统提出别人并不注意的问题,能够举一反三地去与古人对话,并由此生发自己一些深刻的思考,并最终形成新的作品、新的面貌,这在今天的艺术届是尤为可贵的。从他的画中我读到一种禅意,看来悟性甚高,颇有慧根和善缘。其近作大都是佛家禅画,僧人百像,形态各异,栩栩如生。他画的僧人罗汉,与他人所画又是不同,罗汉并无众人所俗知之十八罗汉传统形象,更像是生活化的世俗禅修僧人,充满生活的世俗情趣。佛学要义就是清心寡欲,人人皆成佛,处处皆佛地,赵兰涛的陶瓷青花瓷绘正是佛家禅意的恰好体现。其在精读古代书论画理,兼修西方现当代艺术的同时,又钻研禅学要义,从佛学中参悟为人为艺之真谛,正所谓:“禅心写禅意,心静画自清”,正是对赵兰涛其人其作的最好评价。

刘光文2011年11月写于山东艺术学院

 

 

(责任编辑:Zhou

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